أدلة وجوب النقاب

#رد_شبهة ما جاء في حديث عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنه - قال: «أرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ النَّحْرِ خَلْفَهُ عَلَى عَجُزِ رَاحِلَتِهِ، وَكَانَ الْفَضْلُ رَجُلًا وَضِيئًا، فَوَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ لِلنَّاسِ يُفْتِيهِمْ، وَأَقْبَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ وَضِيئَةٌ تَسْتَفْتِي رَسُولَ اللَّه…

#من#البوت السلام عليكم، في حديث الجارية و الفضل بن عباس، لماذا أنكر على الفضل ولم ينكر على الجارية أو يأمرها أن تغطي وجهها؟ إذا كانت محرمة يحرم عليها لبس النقاب وليس تغطية الوجه، فيمكنها اسدال الخمار على وجهها خصوصا أن الفتنة قد حصلت وافتتن بها الفضل فيكون إنكار النبي صلى الله عليه وسلم على الفضل في أنه لم يغض بصره ولي…

﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾ الأحزاب: ٥٩ أمر نساء المسلمين الحرائر بتغطية وجوههن؛ كما أجمع على ذلك أهل العلم من مفسرين ومحدثين وفقهاء لغويين. ولا حجة لما ذكر الألباني من نفي دلالة الإدناء لغة على تغطية الوجه؛ محتجا بالمعنى ال…

قول ابن عباس «تدني الجلباب إلى وجهها ولا تضرب به» لم يكن تفسير الآية إدناء الجلابيب كما ذكر الألباني! بل لم يستشهد به مطلقا أي أحد من المفسرين في تفسير هذه الآية؛ وإنما كان لبيان كيفية تغطية وجه المرأة حال إحرامها للحج أو العمرة، فإن الثابت شرعا أنه يجب على المرأة المحرمة ستر وجهها عن الرجال الأجانب بسدل الجلباب من فوق…

مفاد آية الحجاب ﴿فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ الأحزاب: ٥٣ والتي فسرها أئمة التفسير؛ بـ (من وراء ستر بينكم وبينهن) يقتضي تغطية الوجه لأن المراد بها منع الرجال الأحرار من الدخول على النساء الحرائر والاختلاط بهن في البيوت ونحوها: وهذا ما جرى عليه عمل أزواج النبي ﷺ ونساء سلف هذه الأمة.