قناة | مُؤمّل.

(التصريح بالحب، والتناقض النزاري). [رؤية وتعقيب 1-2] هذه المسألة من أعقد جدليات المشاعر، وهي من المسائل التي ليس لها جواب واحد في نظري، وإنما تختلف باختلاف الأشخاص والأحوال، وهذا ما جعل الشعراء -وهم الخبراء في رصد المواجع الإنسانية- يختلفون فيها، بل ويميلون إلى كتمان الشعور حتى تبقى جذوة الحب متقدة متوهجة، ويرى بعضهم أ…

(التصريح بالحب، والتناقض النزاري). [رؤية وتعقيب 2-2]‏ والخلاصة، أن البوح كالمطر، إن نزل على أرضٍ طيبة ونفسٍ زكية أنبتت حبًا يافعًا، وإن نزل على أرضٍ سبخة لم يزدها إلا زلقًا، فليست المشكلة في البوح بكلمة أحبك، بل في من يسمعها، ومتى تُقال، وكيف تُصاغ لتبقى حرةً من قيد الاعتياد. ومما جاء في «تاريخ ابن معين» عن إبراهيم الن…

(مصالحةٌ مع الماضي). ‏نظرك إلى الماضي بعين الملامة يضعف عزمك، ويوهن سيرك، ويثقل كاهلك عن مجالدة الحاضر، أرجوك تخفف، فالملامة لا تجدي، ولا الزمن يعود، تصالح مع الماضي بكل ما فيه، ابحث عن خيرته، فإن لم تجدها تيقّن أنها موجودة، فالله لا يخلق شرًّا محضًا، لن يستقيم شأنك حتى تنظر إلى الماضي بعين الامتنان! ما مضى فات، والمؤم…

(من أحبَّ أدرك). ‏ العلم الذي يدخل عليك من باب المحبة؛ أرسخ من الذي يُطلّ عليك من نافذة التكلّف، ورُبَّ محبّة لا تنالها إلا بعد التكلّف! ‏وكثيرًا ما يكون التكلّف راجعًا إلى جهل الطالب بجملة العلم، فإن صبر وناله، فتحت له المحبة أسرار تفاصيله، فالعلم عزيزٌ يأنف من بذل كنوزه لكل أحد! ‏الذي يطلب العلم -مع محبته له- تُطوى ل…

(أثر المغالبة في الجزاء). ‏الطاعة التي تحول دونها الصوارف أعظم أجرًا في ميزان العبد مما سواها من الطاعات؛ لأنه حقق فيها مقام العبودية ومقام المجاهدة والصبر، وكذلك اجتناب المعصية التي تكثر دواعيها أعظم من أجر اجتناب المعصية المجردة، ومن تأمل حديث (السبعة الذين يظلهم ﷲ في ظله) وجد هذا الملحظ ناظمًا لأكثرهم.