محسن بوعكاز

أثر العقيدة الأورفية في فلسفة هيراقليط, رابط المقال

هل هذه أحجية، تريد منا أن نخمن إسم المركز ؟

الاستشهاد بالخليل والأصمعي والزمخشري لا يخدم محل النزاع؛ لأن كلامهم جرى في المناسبات والاشتقاق الأكبر بين الكلمات المركبة، وهو استحسانٌ بياني لا يُنكره أحد. أما جعل الحرف المفرد ذا ماهية كليّة تُفَسَّر بها الشريعة والقرآن وتُحصر بها الدلالة، فهو مسلك باطني تكلفي لا حجة فيه من لسان العرب ولا من قواعد الأصول. والحرالي ص…

« إن وقت الفراغ هو أم الفلسفة، والدول هي أم السلام ووقت الفراغ. وحيث قامت وازدهرت مدن عظيمة أولاً، هناك كانت أول دراسة للفلسفة. لذلك فإن النساك الأوائل (الحكماء العراة) في الهند والمجوس في فارس وكهنة الكلدانيين والمصريين يعتبرون أقدم الفلاسفة ، وهذه البلدان كانت أقدم الممالك. ولم تكن الفلسفة في حينها قد نهضت عند الإغري…

« من هنا كان المكان الذي يعلّم ويحاور فيه أي منهم يسمى Schola (المدرسة)، وهي كلمة كانت تعني في لغتهم وقت الفراغ؛ وكانت مناظراتهم تسمى diatriba، أي تمضية الوقت.» توماس هوبز، اللڤياثان، ص633.