عبد الله الداغستاني

فروق منهجية بيني وبين الغباري في إخراج الكتاب سأبني مقارنتي على أساس نص الإبرازة الأخيرة من طبعتي المفردة لمتن >جمع الجوامع< التي صدرت عام (1443 هـ = 2021 م) باعتبارها ناسخة لما قبلها، والغباري جهل خبر هذه الطبعة أو تجاهلها عمدا رغم صدورها قبل طبعته بخمس سنوات. وفي هذا الفصل سأتكلم عن الفروق المنهجية بيني وبينه، ويمكن …

المحور الخامس: ذكر فروق النسخ. جعلت همي التصوير الأمين لحقيقة ما عليه نسخة ابن البارزي، ولذلك لا أترك شيئا من الفروق الواردة عند ابن البارزي إلا وأثبتها، ما كان منها في نسخته الأخيرة في العمود غالبا، وغير ذلك في الهامش على منهج رسمت معالمها في قسم الدراسة من طبعتي، وأما فروق النسخ الأخرى فأستفيد منها بالقدر الذي يحقق ه…

ذكر وجوه اختلاف الطبعتين يمكن تقسيم الاختلاف الواقع بين طبعتي لمتن >جمع الجوامع< وطبعة الشيخ الغباري إلى عدة أقسام: القسم الأول: ما خالف فيه الغباري نسخة المصنف الأخيرة حسب ابن البارزي حيث كان من منهجي في تحقيق الكتاب الالتزام التام بما أثبته المصنف في إبرازته الأخيرة، وأنبه في الهامش إلى نسخته الأخرى، بينما اضطرب منهج…

القسم الثاني: كلمات أقحمها أو أسقطها الغباري من نص المتن. يرى الغباري أن كتاب >جمع الجوامع< وأمثاله مما تواتر العلماء عليه "لا يحتاج إلى كثرة النسخ، بل يكفي الرجوع إلى شرح المحلي مثلا لاستخراج نص صحيح اتفق عليه أهل العلم، لكن هذا بعد تحقيق الشرط الرئيس للتحقيق؛ وهو الفهم". نص كلامه. فكان من نتاج ذلك أنه أدرج في طبعته ب…

القسم الثالث: أماكن خالف فيها الغباري النسخة والشرح معا الغباري تبجح في تعليقه بوجوب مراجعة مثل شرح الزركشي والمحلي وحاشية العطار عند تحقيق >جمع الجوامع<، متناسيا أنني أنا الذي حققت شرح الزركشي >تشنيف المسامع<، وأن شيخي أبا الفداء رحمه الله هو من حقق الطبعة التي يعتمد عليها من شرح المحلي على جمع الجوامع، وأظنني أعلم من…