كشكول الحوزوي

ولا يتيسَّر التحفّظ من الحرام ـ في المكاسب وغيرها ـ إلا بالتفقّه في الدين وتعلّم أحكام الشرع المبين، فعلى المؤمنين أعزّهم الله تعالى شدّة الاهتمام بذلك وعدم التساهل والتسامح فيه، لتُحفظ حدود الله تعالى وتُقام أحكامه وتطيب المكاسب وتهنأ، فعن الأصبغ بن نباتة أنّه قال: «سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول على المنبر: يا…

[ هل أخبار الحثّ على الكسب وطلب الرزق تنافي ما دلّ على وجوب تحصيل العلم ؟ ] "..والتحقيق أن يقال: إنّ تحصيل العلم إذا كان من الواجب العيني أو الكفائي الذي لا يتصدّى له من به الكفاية كان أهمّ في نظر الشارع المقدّس من تحصيل الرزق الواجب- وذلك إذا كان قوام أمر المسلمين وحفظ الدين وسنّة خير المرسلين والأئمّة الطاهرين منوطا…

[ المراد بالذهب المغشوش الذي تحرم الصلاة فيه كما تحرم بالذهب الخالص ] السيّد الخوئي (قدست نفسه) : مع صدق اسم الذهب عليه ولو بإضافة الغش، فيقال إنّه ذهب مغشوش، كما لو كان الخليط من النحاس أو غيره قليلاً جدّاً بحيث لا يوجب سلب العنوان، وهذا لا إشكال فيه، لإطلاق الأدلّة الشاملة للخالص وغيره. - التنقيح (موسوعة الامام الخوئ…

[ المراد بالذهب المغشوش الذي تحرم الصلاة فيه كما تحرم بالذهب الخالص ] السيّد الخوئي (قدست نفسه) : مع صدق اسم الذهب عليه ولو بإضافة الغش، فيقال إنّه ذهب مغشوش، كما لو كان الخليط من النحاس أو غيره قليلاً جدّاً بحيث لا يوجب سلب العنوان، وهذا لا إشكال فيه، لإطلاق…

الثانية: ما لو امتزج الذهب مع غيره بكميّة متساوية كما لو اذيب مقدار من الذهب وما يعادله من النحاس، وامتزج أحدهما مع الآخر بحيث لم يصدق على الممتزج شيء من العنوانين.. أمّا القسم الثاني: فلا ينبغي الإشكال في الجواز، لعدم صدق لبس الذهب الذي هو الموضوع للحكم، وأولى منه ما لو كان الذهب أقل من المزيج فكان مستهلكاً بحيث صدق ع…