مُسْكَة | جهاد الخُزاعي

بعضهم يعدد أسباب عدم أخذ كلام الله تعالى في البرهان فذكر "وما يدريك قد يكذب عليك لحكمة ما"، فالسؤال هو هل الكذب ممكن على الله من الأساس؟ أليس الكذب أمارة نقص يتنزه عنها الكامل؟ لا أدري ولكن أنتم أكثر من أثق به في فحص هذه المباحث. . حيَّاكم الله. هنا ثلاث مسائل: ​المسألة الأولى: إنَّ الكذب بمعنى الإخبار بخلاف الواقع على…

"قد يسأل سائل (...): لِمَ لم يُعلّم أرسطو في منطقه شيئًا عن الترتيبات، مع أنَّه ناقش المناهج بأقصى درجات العناية والإسهاب؟ يمكن لهذا السؤال أن يُعذّب كثيرًا نفوس أولئك الذين يعتقدون أنَّ الحكم على أرسطو بالقصور والنَّقص في أي من بحوثه خطيئة، وكأنَّه كان لزامًا عليه أن يعلم كل شيء وأن يكتب كل ما علمه. ومع أنِّي لا أريد …

ما حقيقة الحركة والزمان، وما الفرق بين الحركة التوسّطية والقطعية، وكيف ينتزع الزمان من الحركة بواسطة الآن السيّال؟ . تحقيق حقيقة الحركة يقتضي أولًا أن يعلم أنَّها ليست أمرًا قائمًا بنفسه بحذاء المتحرّك، ولا موجودًا آخر ينضم إليه من خارج، بل هي نحوٌ مخصوص من تحقّق المتحرّك حال استكماله؛ وليس هذا التحقّق محضَ استعدادٍ وق…

ما حقيقة الحركة والزمان، وما الفرق بين الحركة التوسّطية والقطعية، وكيف ينتزع الزمان من الحركة بواسطة الآن السيّال؟ . تحقيق حقيقة الحركة يقتضي أولًا أن يعلم أنَّها ليست أمرًا قائمًا بنفسه بحذاء المتحرّك، ولا موجودًا آخر ينضم إليه من خارج، بل هي نحوٌ مخصوص من…

فإذا أُخِذ حصول المتحرّك في الحد السابق بحدّه الخاص وعلى جهة الاستقلال، كان منقضيًا عند حصوله في الحد اللاحق؛ وإلا لم يكن ثمة انتقال ولا استكمال. وأما اشتمال الحركة القطعية على السابق واللاحق معًا فليس معناه اجتماعهما في الخارج، وإنما معناه جمع الذهن لهما في امتدادٍ واحد له منشأٌ في اتصال الحركة نفسها. ومن هذا يظهر وجه…