بُغْيَةُ الأَرِيبِ

من #شؤم ِ بعضِ الناسِ أنه يحرصُ حرصًا بالِغًا أن يكونَ تجربتَك الأخيرة في المكارمةِ والتعاون. لا يكتفي بأن يكفرَ المعروف؛ إنما تأتي منه الرذالةُ في ردّةِ الفعل: فيقلبُ عطاءَك دَينًا عليك، ويقرأُ في إحسانِك نيّةً يُعيّرُك بها، ويستدرجُك إلى دَورٍ لا طاقةَ لك به، ثم يُحاسبُك على تقصيرِك فيه، فتخرجُ بواحدةٍ من ثلاث: انكسا…

في #مجال ِسِ_الإقراءِ مشهدٌ يستوقفُ الناظر: يمرُّ الطالبُ بموضعِ سجدةٍ، فلا الشيخُ يهوي للسجُودِ ولا الطالبُ، وقد نقلَ #السخاوي ُّ أنَّ شيخهُ #الشاطبي َّ كان لا يسجُدُ إذا قُرئت عليه السجدةُ، ولا يسجُدُ أحدٌ ممَّن يقرأُ عليه، وكذلك كانت سنَّةُ أشياخِه، وعلَّل بأنَّ حالَ المقرئِ تخالفُ حالَ من يتلو لنفسِه، وأنَّه لو كُل…

‏ليس كلُّ ⁧ #سؤال ٍ⁩ يُنشئُ حقًّا في ⁧ #الجواب ⁩؛ فالجوابُ تابعٌ للحكمةِ والمصلحة، لا لمجرَّدِ رغبةِ السائل، وقد قرَّر القرآنُ هذا الأصلَ في سؤالِ المشركينَ عن الساعة،﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۝ فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَا ۝ إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ﴾، وعندَ السُّؤالِ عن حقيقةِ الروحِ وقال: …

لا يكتملُ حسنُ #العتاب ِ بصدقِـه فحسبُ، بل باصطفاءِ ساعتِـه؛ فقد يثبتُ للمرءِ حقٌّ في الملامةِ، ثمّ يفسدُه بنزقِ اختيارِ التّوقيتِ. ومَن ضاق فهمُـه عن التّمييزِ بين وقتٍ تتقبّلُ فيه المعاتبةُ، ووقتٍ لا تورثُ فيه إلّا ضيقًا ومكابرةً؛ فهو قليلُ الفقهِ بطبائعِ النّفوسِ. ولطالما أدرك #الش ّعراءُ الأوّلونَ أنّ اللّيلَ مظنّة…

‏خلا ⁧ #معاوية ُ⁩ و ⁧ #الم ِسْوَر⁩ بن مَخْرَمةَ رضي الله عنهما، ليُفضيَ إليه بكلِّ ما ينقمُه عليه، ‏فلم يدعِ المِسْوَرُ شيئًا في نفسِه إلَّا بيَّنه، ولم يُنكر معاويةُ وقوعَ ذلك، ولم يدَّعِ العصمة، بل قال: «لا أبرأُ من الذنب». ‏ثمَّ سأله معاويةُ: ألك ذنوبٌ في خاصَّتك تخشى أن تُهلكك إن لم يغفرها الله؟ ‏قال المِسْوَر: نعم…