أيوب الجهني

حذار من الاتِّكال على غير عقلك والاتكاء على غير قريحتك، واستجداء طبعٍ غيرِ طبعك، فإن مَن وكَّل عقلًا مصنوعًا يفكّر دونه ويستنبط عنه، أو لسانًا مستأجَرًا يقول عنه= فقَمِنٌ بالبلادة العاجلة، والعجز الحاضر، والعِيِّ الظاهر. وخطَأُ عقلِك المطبوعِ خيرٌ من صواب…

تأمَّل قولَ الشيباني في النص السابق: "لم يكن معه أداةٌ تُوَلِّدُ له مِن بنات قلبه ونتائجِ ذهنه الكلامَ الحُرَّ والمعنى الجزْلَ". هذا فيمن توكَّأ على كلامٍ نفثتْه صدور البلغاء، وجرتْ به أقلام المترسّلين الأَبْيِناء. فكيف بمن يروم الإبانة عن مكنون نفسه، والإفصاح عن نتاج فِكْره وعقله= بعقلٍ مصنوع، ولسانٍ مستعار ليس من ورا…

ما رحمت أحدًا رحمتي لحاسدٍ جمع بين جنبيه بلاءين، بلاء الحسد وبلاء القعود. فما تسمع من الأول إلا جعجعته، ولا ترى من الآخَر إلا طِحْنَه. فالحاسد دائب في قوله يزعم أنه يفنِّد ويكشف ويرد الحقَّ إلى نصابه، وما ترك إلا زبَدًا يذهب جفاءًا، والمحسود يعمل ويترك وراءه ما ينفع الناس ويمكث في الأرض. من أجل ذلك إن بُلي عاملٌ نافعٌ …

إني لَيُعجبني الفتى الجَيَّاءُ بالخير، المنصرف إليه، المنشغِل بالنفع، المُذِيع له، المُعْرِض عن القاعدين، المنشغل عنهم. فتًى مثلَ صَفْوِ الماءِ، ليس بباخلٍ بِخَيرٍ، ولا مُهْدٍ ملامًا لِباخِلِ ولا قائلٍ عَوْراءَ تُؤذي جليسَهُ ولا رافعٍ رأسًا بعَوراءِ قائلِ يسعى، ولا ينشغل بلوم من لا يسعى. ولا يسلم من قاطعِ طريق، لكنه مش…

#نفثة عجِبتَ لِحالي بين يومٍ وليلةٍ وأعياك ما تلقى بوجهي مِن الضدِّ فبينَا ترى وجهي عليه بشاشةٌ ونُعْمى كأني قد هبطت من الخُلْدِ تراني بوجهٍ كالحٍ مُتَرَبِّدٍ كأني مِن الموت الزُّؤامِ على وَعْدِ نَقِيضانِ لا أنفكُّ أُنفِق فيهما شبابي وما أبقى لي الدهرُ مِن حَدِّ فإنْ أَبْدُ في بؤسٍ وضَنْكِ معيشةٍ فللوجدِ نارٌ حَرُّها م…