أفلا يتدبرون القرآن

{  فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون } قال قتادة : ( تعلمون ) أن الله خلقكم وخلق السماوات والأرض ثم أنتم تجعلون له أنداداً ؟! [ تفسير ابن أبي حاتم ٢٣٣ ]

‏{ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ } قال #قتادة : ذُكِرَ لَنَا أنَّها - يعني الفُلْك - اسْتَقَلَّتْ بِهِم في عَشْرٍ خَلَوْنَ من رَجَبٍ وكانت في الماء خمسين ومَائَةَ يوم واسْتَقَرَّتْ على الجُودِي شَهْرًا وأُهْبِطَ بِهِمْ في عَشْرٍ خَلَوْنَ من الْمُحَرَّمِ يوم عاشوراء. (الطبري)

‏{ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } قال أبو ميسرة : لم يخلطوه بشرك ( سعيد بن منصور في التفسير ٨٨٦) #عمرو_بن_شرحبيل

{ الوسواس الخناس } قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنه : الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا سها وغفل وسوس وإذا ذكر الله خنس . [ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩١٩  ]

قال #ابن_قتيبة وهو يذكر أساليب اللغة العربية : ومنه : أن يأتي الفعل على بُنية الماضي وهو دائم أو مستقبل كقوله سبحانه { كنتم خير أمة أخرجت للناس } أي : أنتم خير أمة أخرجت للناس [ تأويل مشكل القران ص ٢٥٤ ]