| خالد الرخيمي |

يقولون: إن الحد لا ينال بالبرهان، ولهم في ذلك أدلة منها الضعيف ومنها القوي. من الأدلة: أن التصديق يتوقف على تصور أطرافه، وتصور أطرافه إن توقف على البرهان المتوقف على التصديق للزم الدور لتوقف كل منهما على الآخر. وهذا الاستدلال ضعيف، لأن النتيجة من البرهان هي التصور بالكنه، والتصور الذي يتوقف عليه التصديق هو التصور ولو ب…

السلام عليكم، أريد أحد الأفاضل من بلد الإمارات أن يراسلني بالخاص مشكورا، لدي استفسارات معينة خارجة عن البحث العلمي.

بعض المتكلمين الأعاجم يسوغون الخلاف في مسائل ينبغي القطع فيها والجزم حتى توهم بعض طلاب العلم أن الخلاف فيها مشروع، خوضهم في وحدة الوجود وجعلها من الخلاف الفرعي لا الأصلي، والخوض في مسألة إمكان الصفات والتعبير بألفاظ قبيحة من نحو احتياج الصفات للذات وأنّ الذات تقتضي الصفات، واللاحق منهم يقلد السابق، وتوهموا أن هذا غاية …

المعلول النوعي يجوز أن تتوارد علتان عليه خلافا للواحد الشخصي، وفي هذا الكلام تفصيل لأنّ النوع معقول ثان، فلا يصلح للعلية أو المعلولة لأن الكلام في الموجودات المتأصلة، وليس المراد أيضا الطبيعة من حيث هي لأنها في الخارج جزئية، فالواحد منها يستحيل أن تتوارد عليه علتان على القول بوجود الكلي الطبيعي، فالمقصود إذن أنّ بعض ال…

نسخة للتدريس فيها صفحات للتعليق