قناة تفسير القرآن وعلومه

٣٧/ #تفسير_القرطبي : #التفسير #المائدة جاء في تفسير القرطبي: "قوله تعالى:«رجس» يدل على نجاستها" الانصاب والألأزم والخمر  نجاستهم حسية أم معنوية، ولماذا أضاف النجاسة إلى الشيطان وليس اليهم؟ أجاب الشيخ د. عبدالمحسن المطيري / لا،نجاسة الخمر مختلف فيها. فقد ذهب الأئمة الأربعة إلى أن نجاستها حسية. وذهب ابن عثيمين رحمه الله …

٣٨/ #بدائع_الفوائد : #التفسير #العنكبوت جاء في بدائع الفوائد: "﴿وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا﴾ [العنكبوت: ٢٧] قال: الثناء، قال: يتولى إبراهيم المللَ كلها يتولَّونه" في طبعة عالم الفوائد وطبعة مركز الملك فيصل لكتاب الورع للمروذي ملحقاً به التفسير عن أحمد بن حنبل، جاء التشكيل لكملة "المللَ" منصوبة هكذا، أليس ينبغي…

٣٩/ #متن_الدليل : #التفسير #الشعراء جاء في متن الدليل في علم التفسير: "أنه لو كان فيه ما ليس بعربي لكانَ حُجَّةً لإعراض المشركين، كما قال تعالى : ﴿وَلَوْ نَزَّلْتَهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ" من وجوه حجية القرآن الكريم أنه نزل بلسان عربي مبين وهو معجزة النبي ﷺ الكبري…

٤٠/ #تفسير_يحيى_بن_سلام : #التفسير #الروم جاء في تفسير يحيى بن سلام: "عن الضحاك بن مزاحم -من طريق يحيى- قال: ﴿واخْتِلافُ ألْسِنَتِكُمْ وأَلْوانِكُمْ﴾ يُشْبِهُ الرجلُ الرجلَ ليس بينهما قرابةٌ إلا مِن قِبَل الأب الأكبر آدم" الآية الكريمة نصت على أن من آيات الله اختلاف ألوان البشر بينما فسره الضحاك رحمه الله بالشبه وهو نق…

٤١/ #تفسير_السعدي : #التفسير #مقدمة جاء في تيسر الكريم الرحمن: "فصل وكل فعل طلب الشارع تركه، أو ذم فاعله، أو عيب عليه، أو مقت فاعله، أو لعنه، أو نفى محبته إياه، أو محبة فاعله، أو نفى الرضا به، أو الرضا عن فاعله، أو شبه فاعله بالبهائم أو الشياطين، أو جعله مانعا من الهدى، أو وصفه بسوء أو كراهة، أو استعاذ الأنبياء منه أو …