تقييدات أبي الحسن

أخرج مسلم من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال : "من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه ؛ مات على شعبة من نفاق". وهذا الخبر قد حمله ابن المبارك على زمن النبوة ، ودلالة عمومه أولى ، فإن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يحب الله ، فإذا عُمِر قلبه بالمحبة أبغض أعداء المحبوب وسعى في هلاكهم ، فإن سلموا من يده لم يسلموا من تغيظ قلبه وتحرقه…

تتفطر قلوب المؤمنين من مناظر إخوانهم في عدوان يهود ، وحق لها ، فليس بمؤمن من لم يألم لمصاب أهل الإيمان ، غير أن من شعب الإيمان الواجبة كذلك ، المؤكدةِ في مواضع الجهاد خاصة = ألا يهن المؤمن ولا يحزن ، فإن كل انقباضة ألم لك بها رفعة درجة وحط سيئة ، ويجد أضعافها عدو الله وعدوك ، ثم هي عليه حسرة وعاجل عذاب. (ﻗﻞ ﻫﻞ ﺗﺮﺑﺼﻮﻥ ﺑ…

(ﻭﻛﺄﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﺒﻲ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻌﻪ ﺭﺑﻴﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻤﺎ ﻭﻫﻨﻮا ﻟﻤﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﺿﻌﻔﻮا ﻭﻣﺎ اﺳﺘﻜﺎﻧﻮا ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﺎﻟﻮا ﺭﺑﻨﺎ اﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﺇﺳﺮاﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪاﻣﻨﺎ ﻭاﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮﻡ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ، ﻓﺂﺗﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺛﻮاﺏ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺣﺴﻦ ﺛﻮاﺏ اﻵﺧﺮﺓ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ) كلنا نحب شفاء صدورنا بالنصر وإبادة أولئك …

الصِّفْرُ أصدق إنباءً من الكتبِ .. يغشاك منه أبو الآساد باللهبِ هيهاتَ تغلبُ من يَصليك من فمِهِ .. تكبيرَ ربٍّ أليمِ الأخذِ والغضبِ كيف الظنونُ بمن للهِ قامَ وفي .. أعطافِه آيُهُ نزَّاعةُ الرِّيَبِ كيف استكانةُ من للموتِ عَدْوُه بـ(ـالـ .. ياسينِ) مستوسِطًا للبُرْجِ واللبَبِ تغشاك ناران ، نارُ الذِّكرِ في ثقةٍ .. من ال…

(مالك يوم الدين) الدين في هذا الموضع هو الجزاء ، وفي هذه الكلمة الشريفة التي أُمِر العبد بترديدها أنسٌ وعظة وسلوان لمن تأملها. فإن العبد إذا تأملها بعد حال طاعة واستقامة ؛ استحضر أن صاحب الجزاء هو الملك رب العالمين ، فأنعِم بجزائه ، ونعمت الإحالة إن كانت عليه ، فلا أعظم من جزاء السيد كامل السؤدد عظيم العطاء ، ولا خير. …