محضرة الشيخ محمد سعيد البحيري

متن المبتكر في علم النحو (الجزء الرابع) (١) ---------------------- النحو: المقاييس المستنبطة من سَمْتِ كلام العرب. باب المعاني وعلاماتها، وأن لا مجرورَ في نفس الأمر فصلٌ: مَعَانِي الكَلِمِ اعلم أن معاني الكلام ثلاثةٌ لا رابعَ لها: مسنَدٌ إليه، وحدَثٌ مسنَد، ورابطةٌ بينهما. فالمسنَدُ إليه: ما وقع به الحدثُ أو عليه؛ فإن …

نظمُ مدلولاتِ المقولات بين الفلاسفة والمتكلمين نظمُ الشيخ محمد سعيد البحيري غفر الله له ================== المقدمة (١) الحَمدُ لِلّهِ العَليمِ الأَزَلي * * * ثُمَّ الصَلاةُ لِلنَّبِيِّ المُرسَلِ (2) مُحَمَّدٍ سَيِّدِ كُلِّ مُقْتَفَى * * * الْعَرَبِيِّ الْهَاشِمِيِّ الْمُصْطَفَى (3) وَآلِهِ أَفْنَانِ دَوْحَةِ الشَّرْفْ …

منهجية دراسة الفقه على المذاهب الأربعة في الدراسة الفردية بمركز بصيرة 📍 للاستفسار والاشتراك من خلال الرابط التالي: https://wa.me/201559216650 الموقع الرسمي https://sheikhelbeheiry.com رابط صفحة الفيس بوك https://www.facebook.com/profile.php?id=61585154264848 رابط قناة التليجرام https://t.me/centerbasiraonline رابط قنا…

================= ================= الدليل الرابع: إطلاقُ «القوم» واستقراءُ ألفاظ القصة على أنني استقرأتُ ألفاظَ التنزيل في الأمم المُهْلَكة فوجدتُ اطِّرادًا عجيبا لا يكاد يتخلَّف: أنَّ الله سبحانه ما ذكر أمَّةً مُهْلَكةً إلا قرن بها في موضعٍ من كتابه ما يَحُدُّ مَحَلَّها - إمَّا قريةً، أو بلدًا، أو واديًا، أو حِجْرًا،…

================= فإن قال قائل: الحصرُ إضافيٌّ لا حقيقي، أي: هم الباقون من قومه لا من أهل الأرض. قيل له: دعوى الإضافة تحتاج قرينةً، وليست في الآية ولا حولها؛ والأصلُ في الحصر الحقيقة. وأصرحُ من ذلك أنَّ أئمة التفسير فسَّروا الآية بالاستغراق نصًّا؛ قال القرطبيُّ في تعداد ما اصطفى اللهُ به نوحًا: «أوَّلُها أنه جعله أبا ا…